正确认识把握推进共同富裕中的分配、社会福利与慈善问题:美国十次了

正确认识把握推进共同富裕中的分配、社会福利与慈善问题🙆《美国十次了》🙅自2014年出现的新一波网络低俗语，具有以下特点：1.与生殖器直接挂钩的词语大量涌现；2.这些低俗词语迅速成为网络流行语；3.这些词语不仅网民使用，各类自媒体和网络媒体，甚至一些主流新闻媒体在“两微一端”的文章中也在毫无顾忌地使用。2015年6月2日，在国家网信办主持召开的“净化网络语言”座谈会上，人民网舆情监测室发布了《网络低俗语言调查报告》， 25个最常见的低俗词汇赫然在榜。10月15日，教育部和国家语言文字工作委员会联合公布了2014年中国语言生活状况报告，指出由于网络“虚拟社区”和自媒体缺少“把关人”的特性，网络低俗语言大量出现，并从网上蔓延到网下，这种状况已对社会规范、健康的语言环境形成突破底线之势。

2012年当然还有很多其他的思想和文化主张，不能一一提及。这一年思想文化领域的是是非非，萦绕着中国最大的焦虑：,1993年，国民对经济不振的失望情绪直接导致了“五五年体制”【5】终结【6】，这也是70年代以来自民党和社会党选举基盘逐渐动摇的最终反映。自此，在执政时开源节流，在选举时吸引浮动选票，就成为政治家的必然选择。

当然，如果再要往深里探究的话，现行财税体制共同存在的致命弊端或在于：一是财税权力的民意基础不广泛、不坚实；二是财税权力的监督制衡机制的低效与乏力。因为民意基础不广泛、不坚实，财税体制就很难反映和体现大多数国民的财税意愿；财税权力的监督制衡机制的低效与乏力，就会引发财税腐败与寻租，浪费或者掠夺纳税人的财富，无法实现“取之于民，用之于民”的原初承诺。,2012年值得关注的思潮还有“儒家宪政”的话题，这一派人士认为，儒家思想可以与现代价值相兼容，中国若要走向民主宪政，需要重新发掘儒家思想资源，在此基础上形成宪政的框架。这一流派的思想主张缺乏跟现实的对话性，最终可能只能停留在作为一个“思潮”的层面。值得深思的是“儒家宪政”说当中流露的浓厚的精英主义色彩，这可能是它得到一些精英分子同情和支持的主要原因。

【編輯:Kitagawa】